Monte Faro.
Madoz dice: FARO[1] : montaña en el ant. reino de Galicia, la cual es una de las que componen la gran cadena del Miño. Se halla sit. entre el ayunt. de Chantada, prov. de Lugo, al E.; y el de Rodeiro, prov, de Pontevedra al O.; tiene mucha elevación, y en su cúspide hubo un santuario dedicado á Ntra. Sra., cuyas ruinas se perciben actualmente. Hay en la misma un vericueto cónico llamado Farelo, que es punto á propósito para operaciones geodésicas. Abunda en fuentes de buenas aguas que sirven para el consumo de los pueblos, sit. en sus faldas cuyo sobrante va á parar al r. Miño; y se crian en ella tojos, algunos árboles y buenas yerbas de pasto.
A propósito de la dicha ermita, dice Antonio Vidal[2] que: “Los señores de la casa de Camba, a la que pertenecía esta zona, atribuían el nombre de “Faro” a que en aquella altura se encendían luminarias para avisar a los vecinos de la cercanía de enemigos. Allí se reunían los combatientes medievales a orar ante una imagen de “A Virxen do Faro” para que les ayudase a conseguir la victoria y para la que construyeron una rudimentaria capilla, donde colocar el cuadro de la Virgen”.
Manuel Murgía[3] dice del trovador gallego: Requeixo (Joan) En una de sus canciones dice va á la romería de Faro, donde había una hermita. Hay varios lugares de Requeixo en Galicia y quizás los haya en Portugal, pero sin duda alguna se alude á la parroquia de dicho nombre, al pie del monte Faro, á una legua de Chantada, en el cual existe la ermita y la romería es todavía famosa.
En el folklore musical de Galicia[4] y en la revista España en Paz, se habla de las romerías y entre ellas: Virgen del Faro, en Chantada, 15 de agosto. Santuario en lo alto, que domina en visión parte de las cuatro provincias gallegas. Parroquia en la que nació el famoso trovador gallego Xan de Requeixo.
En 1980 publica la Real Academia Gallega[5]: Do escudeiro arreitado, y como la cántiga está dedicada a Santa María del Monte sugiere que podría ser la de Faro: … ou nas moitas hermidiñas ergueitas noutros lugares chamados dese xeito e que non son parroquias i en montes con outro apelativo como o Faro de Chantada onde Xohán de Requeixo puxo as escenas das súas «cantigas de amigo». Algunas de estas cántigas reflejan el enamoramiento de alguna moza[6]:
Fui e, madre en romería
A Faro con meu amigo
E veño del namorada
Por canto falou comigo
Ca mi xurou que morria
Por mi, tan ben que quería (C.V. 894)
Otras sueñan los mozos con encontrar novia con buena posición:
Hei de ir a Virxe do Faro
hei de levarle unha vela
hei de buscar unha moza
que teña boa merenda
El trovador Xoán de Requeixo[7] era natural de Requeixo (feligresa de Santiago) vivio en el siglo XIII, la edad de oro de la lirica galaico-lusitana medieval:
Amigo, quen oje soubese
mandado do meu amigo,
e lhe ben dizer podesse
que vhese falar migo
aly u sempre queria
falar migu’e non podia
Se de mi ouver mandado
non sei ren que o detenha;
amiga, pelo seu grado
que el mui cedo non venha
aly u sempre queria
falar migu’e non podia
E foy mig’outra vegada,
atendelo ey velida,
fremosa e ben talhada,
en Far’en a ermida,
aly u sempre queria
falar migu’e non podía.
Esta breve y linda “cantiga de amigo” figura con el número 898 en el Cancionero de la Vaticana y narra los aconteceres en la romería de Nuestra Señora del Faro que como canta la musa popular:
“tan soliña se foy por…
Dalle a neve, dalle o vento,
dalle o sol todo arredor”,
La revista católica Logos[8] de noviembre de 1933, dice en el capítulo de “A espiritualidade dos Cancioeiros”: … mesmamente na cume do Faro, érguese a ermida de Nosa señora; agora questá en ruinas, os romeiros non suben alí sinón para ademirar a paixase do Miño, donde verte as augas toda ista cadea de montañas. Noutrora os chantadiños, i-os de Rodeiro, i-os lugareños das fregresías en roda, tiñan a gala de sel-os guardians da Virxen;¿quén-a volverá ogaño ó seu trono? Esperemos que na volta que os tempos van dando ó medioevalismo, ó xurdir a estima dos poetas vellos, volverán as virxes a tomar posesión dos curutos; e aquela fé mariana quátraguía as moitedumbres, porá un vovo sello no vivir diario dos nosos povos. As trovas de Xoan de Requeixo forman un marial, un romanceiriño en col da Virxe do Faro. Son 86 versos, partidos en 5 cántigas comenza así:
Fuí eu madren romaría
a faro con meu amigo… (C.V. 894)
En el Boletín Oficial de la Provincia de Lugo: Número 182 – 10 agosto 1960, pública la brigada del Patrimonio forestal del Estado y llegado al Perímetro I: termino municipal de Chantada. Perimetro I. Ciento sesenta y cinco Hectáreas del monte Faro II, pertenecientes a las parroquias de Laje y Mouricios, comprendido dentro de los límites siguientes: norte, regato de Gardón y monte reservado a los vecinos de Mouricios; Sur, camino de Penasillas a la Ermita del Faro; Este, camino de Penasillas a Mouricio, y Oeste, monte consorciado y repoblado Faro, del ayuntamiento de Chantada.
MADOZ, Pascual (1847): DICCIONARIO GEOGRAFICO-ESTADÍSTICO-HITORICO DE ESPAÑA Y SUS POSESIONES DE ULTRAMAR, por Pascual Madoz, T VIII, Madrid 1847. ↑
VIDAL, Antonio (2022): La ermita del Faro, historia y leyenda, publicado el 31 de octubre de 2022 en: https://historiadeza.wordpress.com/2022/10/31/la-ermita-del-faro/ ↑
MURGÍA, Manuel (1905): Breves consideraciones acerca de los Cancioneros galego-portugueses de la Vaticana y Colocci- Brancut, y trovadores gallegos que en el figuran. Conferencia dada en la Academia de Bellas Artes de la Coruña, el 22 de enero de 1905. Los trovadores gallegos, pág. 62. La Coruña, 1905. ↑
Lugo. España en Paz. Publicaciones españolas. Madrid, 1964. Pág. ↑
FILGUEIRA VALVERDE, Xosé (1980): Afonso X e Galicia e unha escolma de cantigas, A Cruña 1980, pág. 37 ↑
Compostellanum, vol. XL, números 3-4, Santiago de Compostela 1995, julio-diciembre, pág. 485 ↑
Boletín de la Comisión provincial de Monumentos Históricos y Artísticos de Lugo. Tomo I primer trimestre 1943, núm. 5. Articulo de Manuel García Blanco. ↑
PLACER, Gumersindo (1934): Logos Boletín Católico mensual, N.º 35-Pontevedra- Noviembre do 1933 , por Gumersindo Placer, mercedario. Ferrol 3-II-1934. ↑